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    被顛覆的收藏市場

    2020-11-20 09:49:09

    說起“收藏”,這曾是一個高雅而又深奧、瀟灑而又愜意的代名詞,而那些民間的收藏者們無不在別人羨慕嫉妒的眼神中更加持物居傲,在人們面前保持著自己的優越感。是啊,收藏自有收藏樂,當他們不辭辛苦、四處探尋,終于將心儀已久的寶貝收入囊中時,他們必然     。當他們引經據典、追根求源,終于探得手中寶貝的奧秘時;因故與人交換或者出手,更似好友分別,依依不舍之感;當他們手持寶貝炫耀于人,并為同行們交口稱贊時,所獲得的喜悅和滿足。這才是傳統意義上的收藏。聰明的古人將收藏古董稱之為“古玩”是非常貼切的表述,主要取其把玩鑒賞、頤神養性之意,同時也道出了收藏活動的要   和精髓所在。收藏者在收藏過程中應具有的悠然自得的超脫境界。

    當然,網上鑒定古玩收藏和任何事情一樣,也不可能僅為了收獲快樂。明代沈德符曾說:骨董自來多贗而吳中尤甚。意思是說自有古董收藏以來就多有作偽,吳中地區作假的更多一些。進入古玩行無人不碰墻,失手打眼,吃虧上當在所難免。玩古玩交學費是難免的,但學費也有多交少交之分、長交短交之別。如果只交學費不長學問,只買贗品不懂真品,這就不是個交學費的問題了,而是從根本上進錯了校門,只交學費卻拿不到畢業證。

    我國太平時代的盛世收藏已經幾十年了,無論是從參與收藏者的數量、規模,收藏資金的投入量,還是收藏活動對人們實際生活及社會經濟領域的影響,都達到的水平。但是我國民間古玩藝術品收藏的現狀如何,廣大收藏愛好者的收藏結果如何,這恐怕是廣大收藏者以致全社會都非常關注的問題。

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